jurusan pendidikan bahasa arab iain kediri tatbiq aroby di ponpes al imdad

شس

Jurusan Pendidikan Bahasa Arab (PBA) IAIN Kediri mengadakan TATBIQ Arabi ke PP. Al-Imdad Yogyakarta

May 23, 2018

YOGYAKARTA, 9-11 Mei 2018. Jurusan Pendidikan Bhasa Arab (PBA) Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIN Kediri berjumlah 65 mahasiswa/wi angkatan 2015 yang ditemani staf dan dosen pembimbing lapangan, yakni Dr. Nurul Hanani, Yuyun Zunairoh, M.Pd., Khoirun Nidak, M.Pd., Munjiyat, M.Pd.I., Bagus Andrian Permata, M.Pd.I., M. Syamsul Ma’arif, M.Pd.I., dan staff Student Arabic Center (SAC) Romadhon Budiarto, S.Th.I., melakukan kunjungan ke Pondok Pesantren Al-Imdad Yogyakarta yang diasuh oleh RKH. Dr. Habib Syakur. Setelahnya akan dilanjutkan dengan agenda berikutnya, yakni outbound di Pantai Indrayanti dan ke Goa Pindul.

Tujuan diadakan acara ini tidak lain untuk belajar metode 33 kepada pengarangnya secara langsung sekaligus kepada pengasuh PP. Al-Imdad. Topik-topik yang dibahas diantaranya yakni sejarah awal mula munculnya metode 33, tujuan dan terget pembelajaran, materi atau bahan ajar dalam metode 33, strategi pembelajaran, model evaluasi, media pembelajaran, lulusan, kelebihan, dan kekurangan dari metode 33. Mahasiswa antusias dalam mengikuti kegiatan ditunjukan dengan banyaknya pertanyaan dalam sesi dialog. Mahasiswa juga diajarkan praktik oleh para master metode 33 dalam mengajarkan metode 33 kepada para pembelajar. Kegiatan belajar 33 metode ini dimulai dari pukul 08.00 sampai pukul 12.00 WIB.

Selain itu para mahasiswa/wi PBA juga mempelajari metode membaca kitab kuning atau kitab gundul secara cepat dan praktis. Sedangkan tahun sebelumnya jurusan PBA sudah pernah mencicipi nikmatnya belajar metode amtsilati di Pondok Pesantren Darul Falah Amtsilati Jepara Jawa Tengah. (SM)

Read More

pembelajaran di universitas madinah

Universitas Islam Madinah (arab: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة‎; transliterasi: al-Jami'ah al-Islamiyyah bil Madinah al-Munawwarah) adalah sebuah perguruan tinggi negeri di arab saudi di bawah Kementerian Pendidikan Tinggi Arab Saudi yang didirikan pada 29 Rabiul Awal 1381 Hijriyah (6 September 1961). Universitas ini terletak di Kota madinah. Berdirinya Universitas ini sesuai dengan keputusan resmi Raja saud bin abdul aziz tentang Pembangunan perguruan tinggi yang dikhususkan untuk mempelajari ilmu syariah dan keagamaan di Kota madinah.

Menuntut ilmu di Madinah memiliki daya tarik tersendiri. Madinah berbeda dengan tempat-tempat lainnya. Disana kita bisa memadukan antara kemuliaan tempat dan kemuliaan waktu. Sebaik-baik waktu adalah waktu belajar dan sebaik-baik belajar adalah di tempat yang mulia, Madinah. Di Kota Madinah terdapat salah universitas ternama yang dikhususkan untuk mempelajari ilmu syar’i dan keagamaan, yaitu Universitas Islam Madinah. Terletak sekitar 7 km dari Masjid Nabawi, kampus ini didirikan pada 29 Rabiul Awal 1381 Hijriyah  atau 6 September 1961 berdasarkan keputusan resmi dari Raja Saud bin Abdul Aziz.

Universitas Islam Madinah menjadi salah satu tujuan favorit bagi para penuntut ilmu syar’i dari berbagai penjuru dunia, khususnya Indonesia. Selain karena memang berlokasi di Kota Nabi, Pemerintah Kerajaan Arab Saudi juga memberikan beasiswa kepada semua mahasiswa yang menuntut ilmu di sini.

Read More

pendidikan di hadromaut yaman darul musthofa

A.     Latar Belakang

Salah satu sebab berdirinya Dar Al-Musthafa, dikarenakan banyaknya pelajar yang datang dari berbagai daerah dari negeri Yaman dan juga luar Yaman. Mereka belajar dan menuntut ilmu-ilmu syari’at disisi Al-Habib Umar bin Muhammad bin Salim bin Syekh Abu Bakar bin Salim di kota Tarim Al-Ghanna,  Sebelum di bangun Dar Al-Musthafa pelajar tinggal di Rubath Al-Musthafa yang berada di kota Syihr lalu mereka pindah ke kota Tarim dan tinggal di kamar-kamar mesjid At-Taqwa dan rumah Assana serta tempat mereka belajar di mesjid Maula Aidied di Tarim, ketika selesai pembangunan Dar Al-Musthafa mereka pindah ke bangunan yang baru yang telah diresmikan pada bulan Muharam tahun 1417 H.

Dar Al-Musthafa adalah tempat berkumpul dan bertemunya para pelajar pelajar yang datang dari berbagai penjuru dunia, baik itu dari Yaman, Jazirah Arabia, Afrika, Inggris, Amerika, Asia Timur, Thailand, Singapura, Malaysia dan Indonesia.

Pelajar yang pertama-tama datang ke Dar Al-Musthafa adalah pelajar dari Indonesia, mereka  berjumlah sekitar tiga puluh orang pada tahun 1416 hijriah.  Hal Itu di sebabkan kunjungan pertama Habib Umar bin Muhammad bin Hafidz ke Indonesia pada tahun 1414 Hijriah. Kunjungan ini dilaksanakan kerena melaksanakan perintah guru beliau Al-habib Abdul Qadir bin Ahmad As Segaff dan Al-Habib Muhammad bin Abdullah Al-Haddar.

B.     Nama Lembaga :

Dar Al-Musthafa Lembaga Pendidikan Islamiyah.

C.      Pendiri :

1.      Al Habib Ali Masyhur bin Muhammad bin Salim bin Hafidz.

2.      Al Habib Umar bin Muhammad bin Salim bin Hafidz.

D.     Tahun Berdiri:

Dimulai pembangunan Dar Al-Musthafa pada bulan Syawal tahun 1410 H dan  peresmian pertama pada hari Selasa Tanggal 29 Dzulhijjah 1411 H bertepatan hari wafat Al-Habib Muhammad bin Salim bin Hafidz bin Abu Bakar bin Salim, dan peresmian kedua pada bulan Muharram 1417 H.

E.      Tujuan Didirikannya

Mencetak ulama-ulama yang berasaskan ilmu agama dan beradab dengan adab nubuwwah, dan memikul beban umat dengan mengajak mereka kejalan Allah SWT dan memberikan manfaat kepada mereka dan menyelamatkan mereka dari kegelapan, kebodohan kecahaya ilmu dan menguatkan keimanan mereka dan mengikat mereka dengan sunnah sunnah Nabi SAW.

Asas Asas ada 3 bagian :

1.      Penguasaan ilmu ilmu Islam secara murni.

2.      Pembersihan jiwa dan pemurnian akhlak.

3.      Dakwah.

Program-program untuk mencapai sasaran dan menghasilkan hasil yang memuaskan Dar Al-Musthafa membuat program program pada tiap tiap tujuan :

1.     Ilmu

Pelajar diberi dua pilihan :

1.      Belajar kitab kitab yang sudah ditetapkan di Dar Al-Musthafa.

2.      Menghafal Al Quran disertai dengan belajar fiqh dan nahwu.

2.     Suluk

Dianjurkan bagi tiap pelajar meresapi dan mengamalkan dasar dasar suluk :

1.      Pembersihan diri dari sifat sifat tercela.

2.      Mempunyai perhatian dengan sunnah-sunnah dan adab nabi SAW.

3.      Beradab dengan pergaulan sesama makhluk.

Selalu mentaati petunjuk dan nasihat-nasihat. Dalam hal ini Al Habib Umar bin Hafidz mengumpulkan untuk santri santrinya adzkar dan aurad dalam satu kitab yang diberi nama “Khulasah Al Madad Annabawi”, yang mana dianjurkan kepada para santri-santrinya untuk membacanya pada waktu yang sudah ditentukan.

3.     Dakwah

Pihak pengurus membuat satu jadwal bagi para santri yang punya kemauan dalam dakwah, seperti khuruj da’wah (keluar dakwah) mingguan setiap hari Kamis sampai hari Jum’at. Keluar dakwah tahunan selama 40 hari, ini bagi para santri yang sudah membaca kitab ‘Umdatus Salik dan menziarahi para ulama, tempat tempat bersejarah, masjid-masjid dan maqam-maqam para aulia yang ada di Hadhramaut. Dan ada juga dakwah dilingkungan Dar Al-Musthafa seperti pertemuan santri-santri yang berasal dari satu daerah.

F.      Waktu Belajar

Pelajaran dimulai setelah shalat subuh sampai jam 08.30 pagi, diajarkan tiga mata pelajaran. Tiap-tiap satu mata pelajaran memakan waktu  45 menit. Kemudian pelajaran diteruskan setelah shalat Dzuhur, diajarkan satu mata pelajaran. Kemudian setelah shalat maghrib diadakan hizib qur'an dan diteruskan dengan satu mata pelajaran.

Kitab kitab yang dipelajari :

Ø  Fiqh

o   Risalatul Jami’ah

o   Safinatun Najah

o   Muqaddimatul Hadhramiyah

o   Matan Abi Syuja’

o   Yaqut An Nafis

o   Umdatus Salikin

Ø  Aqidah

o   Aqidatul Awam

o   Al Aqidah (karangan Imam Haddad)

o   Durus Tauhid

o   Jauhar Tauhid

o   Risalah Qudus

o   Wajhutadaruj dari kitab Ihya

Ø  Nahwu

o   Matan Asas

o   Al Jurumiyah

o   Mutammimah Al jurumiyah

o   Qatrun Nida

Ø  Hadits

o   Mukhtar Al ahadits

o   Arba’in Nawawiyah

o   Nurul Iman

o   Mukhtar Riyadushhalihin

o   Qawaid Asasiah

o   Riyadhussalihin

Ø  Ihsan dan Tazkiyah

o   Bidayatul Hidayah

o   Risalah Mu'awanah

Metode pengajaran adalah sistem halaqah. Setelah pelajar meyelesaikan kitab kitab diatas, pelajar diberi pilihan untuk masuk jurusan (takhasus), penjurusannya sebagai berikut :

1.      Al Quran dan ilmunya

2.      Al Hadits dan ilmunya

3.      Sirah

4.      Lughah arabiyah

5.      Fiqh dan ushulnya

Dan juga Dar Al Musthafa mengadakan pesantren kilat pada masa liburan musim panas untuk para mahasiswa mahasiswa, pegawai dan guru guru selama 40 hari, dan juga mengadakan pesantren kilat untuk para  kiai selama tiga bulan.

G.     Sarana dan Fasilitas-fasilitas

Asrama bagi para santri, setiap kamar dilengkapi dengan AC, kipas angin, lemari, meja belajar dan ranjang.

1.      Toserba                             7. Ruang makan

2.      Toko buku                                    8. Money changer    

3.      Warnet                              9. Wartel                   

4.      Trevel umrah dan haji     10. Klinik                   

5.      Perpustakaan                   11. Stasiun radio      

6.      Transportasi sebanyak 4 bis

Read More

PILIHAN GANDA

https://goo.gl/forms/D0RGNz0G672jXX7G3

Read More

pendidikan yang ada di arab saudi

Pengertian perbandingan pendidikan yang dalam bahasa Inggris ”Comparatif Education” menurut pengertian dasarnya adalah berarti menganalisa dua hal atau lebih untuk mencari kesamaan kesamaan dan perbedan-perbedaannya. Dengan demikian, perbandingan pendidikan, mengandung pengertiansebagai usaha mengnalisa dan mempelajari secara mendalam dua hal atau lebih dari sistem pelaksanaan pendidikan, untuk mencari dan menemukan persamaan-persamaan yang ada dari dua/lebih dalam hal tersebut.

Saudi Arabia merupakan negara lahirnya pendidikan agama Islam, atau lebih tepatnya dikota Makkah tempat lahirnya Nabi Muhammad SAW. Pendidikan agama islam di ajarkan oleh Rasul melalui tiga tahapan yang pertama secara di     sembunyi, semi sembunyi dan secara langsung.

Perkembangan sistem pendidikan di Arab Saudi awalnya, membuka sekolah untuk anak perempuan bertemu dengan oposisi yang kuat dibeberapa bagian dari kerajaan, dimana pendidikan nonreligius dipandang sebagai tidak berguna, jika tidak benar-benar berbahaya untuk anak perempuan.

Bagi umat islam, Makkah adalah pusat perkumpulnya jamaah haji setiap tahun. Selama berabad-abad ibadah haji ini tidak sekedar berarti menjalankan kewajiban agamatetapi juga sebagai sumber devisa negara yang terbesar di dunia, mengalahkan income hasil kunjungan wisata negara-negara lain.

Sistem pendidikan di suatu negara dapat dipengaruhi oleh beberapa faktor: dengan melihat sistem pemerintahannya, kondisi demografi dan potensi income negara, filsafat pendidikan dan orientasi pendidikan suatu negara, dan lain sebagainya.

Read More

من لأداب

لهذا منعوا كتاتيب في الدول الاسلامية

الطفل الغربي حصيلته اللغوية 16 الف كلمة وهو في عمر ثلاث سنوات في حين أن الطفل العربي محصور في اللغة العامية وهي لغة الأم في البيت والعامية للأسف الشديد محدودة ومحصلتها 3000 كلمة فقط يتعلمها الطفل أي أن الفارق بين حصيلة الطفل الغربي و العربي 13 الف كلمة لطفل الغربي .

وبالتالي يصبح عقل الطفل العربي يعيش في حدود ضيقة جدا من التحصيل اللغوي وهذه معلومات مفزعة وخطيرة ومعناها أن الأمة ضائعة أو تكاد .

في كتاب" الإسلام الثوري " لجيسين يقول : أن الإنجليز والفرنسيين عندما أنهارت دولة الخلافة وورثوها كمحتلين قاموا مشتركين بعمل دراسة عن سبب قوة الإنسان أو الفرد المسلم والتي أدت هذه القوة الجبارة إلى أن المسلمين غزوا العالم من المحيط الأطلنطي إلى فيينا وضواحي باريس إلى الهند وأدغال أفريقيا .

فوجدوا أن الطفل المسلم من عمر 3 سنوات إلى 6 سنوات يذهب إلى الكتاب ويحفظ القرآن وبعد أن يحفظ القرآن من 6 : 7 سنوات يدرس ألفية ابن مالك وهي 1000 بيت شعر والتي بها كل قواعد اللغة العربية الفصحى .

إذا لدينا طفل عمره 7 سنوات وهذه محصلته اللغوية فهو طفل ليس عادي بالنسبة للطفل الغربي بل هو طفل جبار العقل والذكاء حيث أن عدد كلمات القرآن حسب تفسير ابن كثير هي 77 ألف كلمة وأربعمائة وتسع وثلاثون كلمة .

فلخص الإنجليز والفرنسيين من هذه الدراسة المشتركة أن سبب قوة الفرد المسلم الجبارة هي القرآن وكتاتيب تحفيظ القرآن .

فقامت فرنسا بإلغاء الكتاتيب في أفريقيا وجميع المدارس التي تحت سيطرتها مثل لبنان وسوريا وإن بقى بعض الكتاتيب في سوريا قاومت به المحتل لمدارسها.

أما الإنجليز فقالوا شىء مختلف وهو أن المصريين هم من اخترعوا الدين من قبل الميلاد وإن قلنا لهم أننا سنلغي الكتاب وتحفيظ القرآن فلن نستطيع الوقوف أمامهم وبالتالي سنقوم بالقضاء على القرآن بسوء السمعة فقاموا بعمل مدارس أجنبية لأولاد الأغنياء لكن لن يتم فيه تدريس المنهج الإنجليزي بل يجب أن يكون أضعف بكثير لتكون لغة الأسياد للأسياد فقط وحتى لا يستطيع الطفل العربي التوغل في العلوم والمعرفة بسبب ضعف تحصيله للغة بريطانيا والغرب

وبعد ذلك أنشأوا المدارس الحديثة وكان عمر الطفل بها من 6 سنوات وبالتالي ضاعت من الطفل أهم فترة تحصيل في حياته وهي من تاريخ ولادته إلى 7 سنوات تقريبا وبالتالي نجح الإنجليز في ضياع الطفل العربي وعندما يذهب الطفل للمدرسة في عمر 6 سنوات سيجد كلمات باللغة العربية الفصحي وهذا غير ما تعلمه في البيت من كلمات

Read More

Lirik lagu Lau Kana Bainanal Habib

Lirik lagu Lau Kana Bainanal Habib | Arti dan Terjemahan Lirik Lagu

Suluk :

يا رَبِّي قَدْ غَفِلْنَا وَكُلُّناَ طَمْعٌ

"Yarobbi qod Ghofilna Wakunna Tom'un"

Wahai Tuhanku, kami telah lalai lupa.

Namun setiap orang daripada kami tetap tamakkan...

فِيْ عَفْوٍ وَفِيْ كَرَمٍ وَفِيْ أَعْتَاقٍ

"Fi 'afwin Wafi karomin Wa fi a'taqi"

Keampunan-Mu, dan sifat pemurah-Mu, 

Dan kebebasan daripada api neraka-Mu, 

وَجَنَّةٍ مَعَ سَيِّدِ الْبَشَرْ

"Wajannatin ma'a sayyidil basyar"

Dan juga syurga bersama Penghulu seluruh manusia.

نَدْعُوْك..نَدْعُوْكَ رَبِّيْ مِنَ الْأَعْمَاقِ

"Nad'uka...nad'uka robbi minal a'maqi" 

Kami mohon...Kami mohon pada-Mu, 

Wahai Tuhanku dari sudut hati yang paling dalam....

Syiir :

لَوْ كَانَ بَيْنَنَا الْحَبِيْب

"Law kana bainanal habib"

Andainya Kekasih-Mu (Muhammad) masih berada bersama-sama kami,

لَدَنَا القَاصِيْ وَالْقَرِيْب 

"Ladanal-qasi wal-qarib"

Akan terlunaslah segala hutang dan semakin hampirlah

مِنْ طَيِّبَةٍ قَبْلَ الْمَغِيْب 

"Min thoibatin qablal-maghrib"

Dengan haruman baginda sebelum hilangnya Rasa yang meronta-ronta

طَالِباً قُرْبَ الحَبِيْب

"Tholiban qurbal habib"

untuk berada berdekatan dengan kekasih..

بِقُرْبِهِ النَّفْسُ تَطِيْب

"Biqurbini-nafsu tathib"

Berada Berdekatan jiwa turut menjadi harum

وَتَدْعُوا الله فَيُجِيْب

"Wa tad’ullah fa yujib"

Dan apa jua yang kalian doakan kepada Allah akan diperkenankan.

أَنْوَارُ طَهَ لاَ تَغِيْب

"Anwaru thoha la taghib"

Cahaya Nabi Muhammad tidak akan pernah sirna.

بَلِّغْنَا لِقَاهُ يَا مُجِيْب

"Ballighna liqahu ya mujib"

Wahai Tuhan yang Maha Merperkenankan doa hamba.

هُدَاكَ الْكَوْنُ الرَّحِيْب

"Hudakal-kaunu rahib"

Hidayahmu kepada alam merata luas 

رَحْمَةَ الهَادِيْ الْقَرِيْب

"Rahmatal-hadil-qarib"

Tanda hampirnya kasih sayang Tuhan Pemberi Hidayah.

حَدِيْثُكَ النَّهْرُ الْعَذِيْب

"Hadithuka-nahurul a’zib"

Hadis-hadismu ibarat sungai mengalir jernih.

جِوَارُكَ الْغُصْنُ الرَّطِيْب

"Jiwarukal-ghusnur-ratih"

Berada disisimu bagaikan dahan yang tumbuh segar dan basah.

فَدَتْكَ رُوْحِيْ يَا حَبِيْب

"Fadatkha-ruuhi ya habib"

Kutebus diriku dengan dirimu wahai Kekasihku.

محمدٌ مُكْرِمَ الْغَرِيْب

"Muhammadun mukrimal-gharib"

Nabi Muhammad yang mulia lagi asing

بِقُرْبِكَ الرُّوْحُ تَطِيْب

"Biqurbikar-ruhu tathib"

Berada berhampiranmu jiwa menjadi harum

ياَ رَحْمَةً لِلْعَالَمِيْن

"Ya rahmatal-lila’lamin"

Wahai yang diutuskan sebagai tanda kasih sayang,  Tuhan kepada seluruh Alam

يَا حَبِيْبِيْ ياَ مُحَمَّدْ

"Ya habibi ya Muhammad"

Wahai Kekasihku Wahai Muhammad

يَا طَبِيْبِيْ يَا مُمَجَّدْ

"Ya thobibi ya mumajjad"

Wahai pengubat hatiku Wahai yang terpuji

أَنْتَ ذُوالْفَضْلِ الْمُؤَيَّدْ

"Anta zul-fadhil muayyad"

Dirimu memiliki kelebihan yang diakui

جَلَّ مَنْ صَلَّى عَلَيْك

"Jalla man solla a’laik"

Oleh Tuhan yang turut berselawat kepadamu

يَا حَبِيْبِيْ ياَ مُحَمَّدْ

"Ya habibi ya Muhammad"

Wahai Kekasihku Wahai Muhammad

يَا طَبِيْبِيْ يَا مُمَجَّدْ

"Ya thobibi ya mumajjad"

Wahai pengubat hatiku Wahai yang terpuji

أَنْتَ ذُوالْفَضْلِ الْمُؤَيَّدْ

"Anta zul-fadhil muayyad"

Dirimu memiliki kelebihan yang diakui

جَلَّ مَنْ صَلَّى عَلَيْك

"Jalla man solla a’laik"

Oleh Tuhan yang turut berselawat kepadamu

Read More